Variasi
Banyak variasi lagu yang ada, dan mereka dapat dikelompokkan ke dalam kelas-kelas berdasarkan lirik, ketika menahan diri, dinyanyikan, sifat menahan diri, melodi secara keseluruhan, dan sebagainya. Titles of different versions of the song are usually prefixed by their place of origin or some other kind of signifier. Judul dari berbagai versi lagu biasanya diawali dengan tempat asal mereka atau beberapa jenis penanda lainnya.An orchestral reference to the song can be heard in the film Remo Williams: The Adventure Begins , and at one point Chiun, the Korean martial arts master played by Joel Grey , can be heard singing it, upon which Remo sarcastically asks, "Is it painful?" Sebuah referensi orkestra lagu dapat didengar dalam film Remo Williams: The Adventure Begins , dan pada satu titik Chiun, master seni bela diri Korea yang dimainkan oleh Joel Grey , bisa mendengar nyanyian itu, atas mana Remo sinis bertanya, "Apakah menyakitkan? " Chiun replies "I was singing old Korean love song". Chiun balasan "aku menyanyikan lagu cinta tua Korea".
The most recent cinematic handling of Arirang is in the Korean/American co-produced film called D-War aka Dragon Wars. The sinematik penanganan baru-baru ini sebagian besar adalah Arirang dalam American / co-produser film Korea yang disebut D-War alias Dragon Wars. Sung with a choir of 900 members, the song was made this time by Steve Jablonski of Hans Zimmer Media. Dinyanyikan dengan paduan suara dari 900 anggota, lagu tersebut dibuat oleh Steve kali ini Hans Zimmer Jablonski Media. The song serves as an end credit song. Lagu ini berfungsi sebagai lagu akhir kredit. The song is in the movie upon the request of the director, Shim Hyung Rae. Lagu ini di film atas permintaan dari direktur, Hyung Rae Shim.
The original form of Arirang is Jeongseon Arirang , which has been sung in for more than 600 years. Bentuk asli dari Arirang adalah Jeongseon Arirang, yang telah dinyanyikan di lebih dari 600 tahun. However, the most famous version of Arirang is that of Seoul. Namun, versi paling terkenal adalah Arirang Seoul. It is the so-called Bonjo Arirang, although it is not actually "standard ( bonjo : 본조; 本調). This version is usually simply called Arirang, and is of relatively recent origin. It was first made popular by its use as the theme song of the influential early feature film Arirang (1926). [ 1 ] This version of the song is also called Sin Arirang ( Shin; "new") or Gyeonggi Arirang, after its provenance, Seoul , which was formerly part of Gyeonggi Province . (The titles Bonjo Arirang and Sin Arirang are also sometimes applied to other versions of the song.) Ini adalah yang disebut Bonjo begitu Arirang, meskipun tidak benar-benar "standar (bonjo: 본조;本调), ini. Versi biasanya hanya disebut Arirang dan baru-baru ini asal relatif. Itu pertama kali dipopulerkan oleh penggunaannya sebagai lagu tema film cerita awal berpengaruh Arirang (1926). [1] ini versi dari lagu yang juga disebut Sin Arirang (Shin; "baru") atau Gyeonggi Arirang, setelah sumbernya, Seoul , yang sebelumnya bagian dari Provinsi Gyeonggi . (Judul Bonjo Arirang dan Sin Arirang juga kadang-kadang diterapkan pada versi lain dari lagu tersebut.)
Particularly famous folk versions of Arirang —all of which long predate the standard version—include: Terutama versi rakyat terkenal Arirang-semua yang lama mendahului standar versi-termasuk:
- Jeongseon Arirang, (정선 아리랑) from Jeongseon County in Gangwon Province; Jeongseon Arirang, (정선 아리랑) dari Jeongseon County di Gangwon Provinsi;
- Jindo Arirang (진도 아리랑) from Jindo County in South Jeolla Province; and Jindo Arirang (진도 아리랑) dari Jindo County di Jeolla Selatan Propinsi dan
- Miryang Arirang (밀양 아리랑) from Miryang in South Gyeongsang Province. Miryang Arirang (밀양 아리랑) dari Miryang di Gyeongsang Selatan Propinsi.
Paldo Arirang is sometimes used to collectively denote all the many regional versions of the song, as sung in the far-flung regions of Korea's traditional Eight Provinces ( Paldo ). Paldo Arirang kadang-kadang digunakan untuk bersama menunjukkan semua versi lagu daerah banyak, seperti dinyanyikan di-daerah terpencil yang jauh dari tradisional Korea Delapan Provinsi (Paldo).
Also, the American composer, John Barnes Chance , based his 1967 concert band composition Variations on a Korean Folk Song on a version of Arirang which he heard in Korea in the late 1950s. Juga, komposer Amerika, John Barnes Chance , berdasarkan 1967 nya konser band komposisi Variasi pada Song Rakyat Korea pada versi Arirang yang ia dengar di Korea pada akhir 1950-an.
In Korean Cultural Series Vol. Dalam Seri Vol Budaya Korea. V, Korea Sings Folk and Popular Music and Lyrics (민요와 현대가요) published by Tae Hung Ha (하태흥), Yonsei University Press, 1960, 1968, 1970, 1971, 1978, contains Arirang as an example of Korean folk songs . V, Korea sings Rakyat dan Best Music and Lyrics (민요 와 현대 가요) diterbitkan oleh Tae Hung Ha (하태흥), Yonsei University Press, 1960, 1968, 1970, 1971, 1978, berisi Arirang sebagai contoh lagu-lagu rakyat Korea . This volume introduces Arirang , Miryang Arirang and Kangwon-do Arirang . Buku ini memperkenalkan Arirang, Arirang Miryang dan Kangwon-do Arirang.
I. Arirang Arirang I.
Refrain: Refrain:
Arirang, Arirang, Arariyo, Arirang, Arirang, Arariyo,
Arirang Pass is the long road you go. Arirang Pass adalah jalan lama Anda pergi.
후렴: 후렴:
아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개로 넘어간다. 아리랑 아리랑 아라 리요 아리랑 고개 로 넘어간다.
1st Verse: Ayat 1:
If you leave and forsake me, my own, Jika Anda pergi dan meninggalkan saya, saya sendiri,
Ere three miles you go, lame you'll have grown. Tiga mil sebelum Anda pergi, lumpuh Anda akan tumbuh.
2nd Verse: Ayat 2:
Wondrous time, happy time—let us delay; waktu menakjubkan, bahagia waktu mari kita delay;
Till night is over, go not away. Hingga malam berakhir, pergi tidak pergi.
3rd Verse: Ayat 3:
Arirang Mount is my Tear-Falling Hill, Arirang Gunung adalah saya Tear-Falling Hill,
So seeking my love, I cannot stay still. Jadi, mencari cinta saya, saya tidak bisa tinggal diam.
4th Verse: Ayat 4:
The brightest of stars stud the sky so blue; Terpandai bintang tindik begitu biru langit;
Deep in my bosom burns bitterest rue. Jauh di dalam dada saya luka bakar rue pahit.
5th Verse: Ayat 5:
Man's heart is like water streaming downhill; hati manusia adalah seperti air streaming menurun;
Woman's heart is well water—so deep and still. Perempuan jantung adalah air sumur-begitu mendalam dan masih.
6th Verse: Ayat 6:
Young men's love is like pinecones seeming sound, Cinta laki-laki muda seperti pinecones suara tampak,
But when the wind blows, they fall to the ground. Tetapi ketika angin bertiup, mereka jatuh ke tanah.
7th Verse: Ayat 7:
Birds in the morning sing simply to eat; Burung di pagi hari bernyanyi hanya untuk makan;
Birds in the evening sing for love sweet. Burung di malam hari menyanyi untuk cinta manis.
8th Verse: Ayat 8:
When man has attained to the age of a score, Ketika seorang pria telah mencapai sampai usia skor,
The mind of a woman should be his love. Pikiran seorang wanita harus cintanya.
9th Verse: Ayat 9:
The trees and the flowers will bloom for aye, Pohon-pohon dan bunga-bunga akan mekar untuk aye,
But the glories of youth will soon fade away. Tapi kemuliaan pemuda akan segera memudar.
II. II. Miryang Arirang Miryang Arirang
1st Verse: Ayat 1:
Look on me! Lihatlah aku! Look on me! Lihatlah aku! Look on me! Lihatlah aku!
In midwinter, when you see a flower, please think of me! Pada pertengahan musim dingin, ketika Anda melihat bunga, silakan pikirkan aku!
Chorus: Ari-arirang! Chorus: Ari-Arirang! Ssuri-Ssurirang! Ssuri-Ssurirang! Arariga nanne! Arariga nanne!
O'er Arirang Pass I long to cross today. O'er Arirang Pass Aku ingin menyeberang hari ini.
2nd Verse: Ayat 2:
Moonkyung Bird Pass has too many curves-- Moonkyung Burung Pass memiliki terlalu banyak kurva -
Winding up, winding down, in tears I go. Pembubaran, berkelok-kelok turun, menangis aku pergi.
3rd Verse: Ayat 3:
Carry me, carry me, carry me and go! Bawa saya, membawa saya, membawa saya dan pergi!
When flowers bloom in Hanyang, carry me and go. Ketika bunga mekar di Hanyang, membawa aku dan pergi.
Note: Bird Pass or "Saejae" is the summit of a high mountain, rising north of Moonkyung in the ancient highway, linking Seoul with Miryang and Tongnae (Pusan). Catatan: Burung Pass atau "Saejae" adalah puncak dari sebuah gunung yang tinggi, meningkatnya utara Moonkyung di jalan raya kuno, yang menghubungkan Seoul dengan Miryang dan Tongnae (Pusan). Its sky-kissing heights are so rugged that in their eyes. Its ketinggian langit-mencium begitu kasar bahwa di mata mereka. This is a love song of a dancing girl from Miryang who was left behind by her lover from Seoul ( Hanyang ). Ini adalah lagu cinta seorang gadis penari dari Miryang yang ditinggalkan oleh kekasihnya dari Seoul ( Hanyang ). She is calling him to take her with him to Hanyang. Dia memanggilnya untuk membawanya bersamanya ke Hanyang. She believed that her own beauty was above all flowers in Hanyang. Dia percaya bahwa kecantikan sendiri di atas segala bunga di Hanyang. The words in the first line of the chorus are sounds of bitter sorrow at parting. Kata-kata di baris pertama adalah paduan suara kesedihan pahit pada perpisahan. This song was composed by Kim Dong Jin . Lagu ini diciptakan oleh Kim Dong Jin .
III. Gangwon Arirang III. Gangwon Arirang
1st Verse: Ayat 1:
Castor and camelia, bear no beans! Castor dan Camelia, ada beruang kacang!
Deep mountain fair maidens would go a-flirting. gadis gunung Deep wajar akan pergi-menggoda.
Chorus: Ari-Ari, Ssuri-Ssuri, Arariyo! Chorus: Ari-Ari, Ssuri-Ssuri, Arariyo!
Ari-Ari Pass I cross and go. Ari-Ari Pass Aku lintas dan pergi.
2nd Verse: Ayat 2:
Though I pray, my soya field yet will bear no beans; Meskipun saya berdoa, saya belum bidang kedelai tidak akan mempunyai biji;
Castor and camelia, why should you bear beans? Castor dan Camelia, mengapa Anda harus menanggung kacang?
3rd Verse: Ayat 3:
When I broke the hedge bush stem, you said you'd come away; Ketika saya mematahkan batang semak lindung nilai, Anda bilang, Anda akan datang lagi;
At your doorway I stamp my feet, why do you delay? Pada pintu Anda saya cap kaki saya, mengapa Anda menunda?
4th Verse: Ayat 4:
Precious in the mountains are darae and moroo; Berharga di pegunungan yang darae dan moroo;
Honey sweet to you and me would be our love so true. Madu manis untuk kau dan aku akan menjadi cinta kita begitu benar.
5th Verse: Ayat 5:
Come to me! Datanglah padaku! Come to me! Datanglah padaku! Come and join me! Datang dan bergabung dengan saya!
In a castor and camelia garden we'll meet, my love! Dalam jarak dan Camelia kebun kita akan bertemu, sayangku!
Note: The highland maids would like to make up their hair with castor and camelia oils and go love-making instead of going to work in the soya-bean fields. Catatan: Para pelayan dataran tinggi ingin membentuk rambut mereka dengan minyak jarak dan Camelia dan pergi bercinta bukannya akan bekerja di ladang-kacang kedelai. Moroo is a mountain grape; darae is a banana-shaped fruit with black seeds studded in its flesh. Moroo adalah gunung anggur; darae adalah berbentuk buah pisang dengan biji hitam bertabur dalam dagingnya. These are precious foods to mountain folk. Ini adalah makanan yang berharga bagi rakyat gunung. The song is sarcastic, but emotional to comfort the fair solitary reapers who go about gathering the wild fruits in the deep mountains of Kangwon-do. Lagu ini sarkastis, tapi emosional untuk kenyamanan penyabit-penyabit soliter wajar yang pergi tentang pengumpulan buah liar di pegunungan mendalam Kangwon.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar